Adendos históricos

 

Esse é o lado poente da Praça da Sé. Projetando o vértice da antiga Câmara e Cadeia, encontraremos a hoje Rua Carlito Pompeu, e a sua direita, nas duas primeiras casas moraram: 1. Um banqueiro de meio a meio, que o conheci. 2. Casa do seu João Linhares, pai do nosso amigo Timboco. ..Agora cruzando-se, a dita Rua Carlito Pompeu, nos anos 50: 3. Escritório onde o Ilustre Dr. Tomaz Aragão descobriu a cura da famigerada doença do Calazar. 4. Casa do Capitão- Mor José de Xerez Furna Uchoa. 5. Casa onde morou D. Pepita e seus filhos Ralf, Esquilo e outros. 6. Casa do seu José Solon de Aguiar, pai do Chaguinha e do Nicolau Solon, e de várias moças bonitas. Continuando, sem seguir a ordem: Sobrado dos pais do Firmino Dias Lopes, hoje Cel. aposentado do Exército Brasileiro. Casa onde morou o Javan, homem mais viril de toda a Sobral. Casa onde morou a familia de seu Moroni, grande Gerente do Banco do Brasil, pai do meu amigo Iedo Moroni. Casa do seu Randal Pompeu, onde na frente existia um grande pé de castanhola, e o Dr. Lister Parente, parqueava seu JEEP. (Wilson Belchior - historiador sobralense).

 

A verdadeira estória da "cama de baleia"

 

Os missionários capuchinhos marcaram presença no Brasil desde 1612, quando Cláudio de Abbeville e Ivo d’Evreux, cada um com seus escritos, iniciaram a moderna história do Maranhão. Desde então passaram a visitar o Brasil e mais especialmente o Nordeste, onde promoviam a catequese e a evangelização da população.   

Frei Vidal da Penha foi um desses capuchinhos. Entre 1780 e 1820 pregou em toda a região nordestina e ficou imortalizado no imaginário popular por seus inflamados sermões versando sobre as virtudes humanas. Virou tema da literatura de cordel por causa de suas profecias sobre o fim do mundo. Contam que Frei Vidal, em suas andanças pelo sertão, era conduzido em uma rede. Onde chegava, juntava-se uma turma de homens que o conduzia até a próxima parada.

O povo simples do sertão tinha muita fé no religioso que era considerado um santo. Nos lugares que passava, tinha o costume de erguer igrejas e cruzeiros nos locais em celebrava missas e fazia pregações. Muitos deles foram marcos para o começo de povoados e futuras cidades, a exemplo de Itapajé e Bela Cruz no Ceará. Muitas outras localidades contaram com alguns exemplares dessas edificações, hoje desaparecidas, testemunhos da passagem de Frei Vidal, por várias regiões do Ceará.     

Seu verdadeiro nome era Vitale da Frascarolo. O missionário também é citado como Frei Vidal de Fraccardo. O nome “da Penha” é em alusão ao convento de Nossa Senhora da Penha, localizado em Recife em Pernambuco, onde o mesmo vivia antes das suas missões. Italiano que peregrinava pelos sertões de Pernambuco e Ceará nos últimos anos do século XVIII, o frade tinha como marca registrada a catequese dos habitantes e índios da região. Mas Frei Vidal não catequizou apenas selvagens. Contribuiu com seus esforços para uma outra catequese – a do civilizado – talvez a mais difícil, mostrando do púlpito seus erros, suas paixões, seus desvios, chamando-o ao bom caminho.

Certo dia o religioso missionava em Campo Grande sobre a Serra da Ibiapaba. Num dos sermões falou sobre os sambas e toques de viola, então muito em voga nos sertões cearenses. Do púlpito, pediu que os possuidores de violas, as trouxessem sob pena de excomunhão. O efeito foi imediato. Foi como se uma bomba estivesse estourado no seio daquela população inculta.

Surgiram violas de todos os cantos, e em poucos dias a casa de hospedagem do padre estava entulhada desse instrumento. O missionário mandou dependura-las nos galhos de uma árvore seca, arrumando uma parte dela embaixo da mesma árvore. Feito isso, ateou fogo à pilha de violas que arderam, e ao queimarem-se as cordas das violas vibravam, e o som era ouvido pelos assistentes.   

Também ficou famoso por suas profecias catastróficas de fim do mundo, que por muitos anos permaneceram no imaginário da população local, que acreditava em suas palavras, e propagavam seus relatos. Um fato peculiar de suas profecias lendárias é que ele sempre mencionava "o rabo baleia" ou "a baleia adormecida", animal que segundo ele, vivia adormecido sob as cidades da região. Segundo ele, ao acordar e se mover nas entranhas da terra, a "baleia" provocaria grande devastação.

Em Santana do Acaraú, um gaiato pregou uma peça de extremo mau gosto no sacerdote. Conta-se que tendo parado às margens do rio que corta aquela cidade, Frei Vidal aproveitou para beber água e banhar-se, tendo deixado o seu chapéu no galho de uma árvore. Um sujeito de maus bofes aproveitou sua distração para defecar dentro do mesmo. Ao sair dali, Frei Vidal retirou suas sandálias, bateu o pó que as impregnava e vaticinou que Santana estaria fadada a tornar-se “cama de baleia” e crescer sempre baixo, como o rabo de sua alimária. As cidades que nasceram às margens do Rio Jaguaribe também foram ameaçadas com igual vaticínio, pois segundo ele, Aracati seria a primeira da lista e as águas invasoras de um possível Tsunami iriam transformar a distante Icó em porto de navio.

Santana do Acaraú e as cidades vizinhas seriam inundadas devido ao arrombamento de um açude pelo movimento do lendário mamífero adormecido nas entranhas da terra. Previa ainda que esse açude seria construído no Rio Acaraú, e que o açude teria nome de um pássaro. Lenda ou não o açude realmente foi construído, o Açude Araras, e nos últimos anos diversas cidades da Região Norte do Ceará, próximas a Sobral sofreram abalos sísmicos.

Por onde passava, a multidão ouvia-o enternecida à sua palavra de ouro e fé. Ao longo do vale de Crateús, certo dia, Frei Vidal bate a porta da casa grande da fazenda do Coronel José Ferreira de Melo, onde foi recebido alegremente. Era uma honra hospedar a figura singular e marcante do notável missionário. Anunciada a prédica, juntou-se uma multidão de gente, vinda de toda parte. Foi nesta oportunidade que Frei Vidal, fez veemente um apelo ao rico fazendeiro, no sentido de que mandasse construir uma capela. Homens daqueles tempos idos e vividos, não faltavam com a palavra, promessa feita, promessa cumprida.

O sertanejo acedeu, dando início às obras, que foram concluídas em 1810. Aos poucos, foi-se chegando gente e principiou um modesto arruado, em forma de quatro, ao redor da capela de Nossa Senhora Santana. A florescente povoação elevou-se a distrito de Paz com o nome de Pelo Sinal, por resolução n.º 56 de 6 de setembro de 1836. No local hoje encontra-se a cidade de Independência.

Considerado o maior missionário que estas paragens já conheceu, com suas missões nunca esquecidas, e que se tornaram lendárias, sua fama era tamanha, que para sua aposentadoria, o Senado da Câmara de Fortaleza, arranjou-lhe a melhor casa da Villa, a então residência do mestre alfaiate Salvador José Quaresma.

Fontes:

Revista do Instituto do Ceará – “No Tempo de Frei Vidal...” de Eusébio de Sousa

wikipedia

http://acordacordel.blogspot.com.br

figura do cordel Revistas USP

Sobral na década 1940

 

Essa foto, segundo o historiador Wilson Belchior, foi tirada, após o ano de 1938, quando havia sido construída a torre da rádio Imperator, um dos muitos empreendimentos do empresário Falb Rangel. Os estúdios dessa rádio situavam-se atrás do Cine São João, na antiga Rua dos Noivos, atual Cel. Mont'Alverne. A árvore, que aparece em primeiro plano, ainda segundo o historiador,  é um "Pé de Torém", de cujas folhas era feito um chá usado para tratamentos hepáticos e dores estomacal, dentre outros incómodos da saúde. "Nas proximidades dos dois bancos que se vê, o maestro José Wilson Brasil, nosso querido Zé da Macaca, e sua banda a Furiosa, costumava nos fins de semana, executar excelentes valsas e dobrados. A casa dos fundos, era a mais bela residência da Praça São João, talvez de toda a Sobral, pertencia ao casal Chiquinho Rangel e D. Nina Cialdine. Numa das casas à direita, a quase já encoberta por uma árvore, situava-se a famosa alfaiataria do Chico Martins, que além de alfaiate, que na época, muito ajudou o Guarany de nossa Sobral", narrou o historiador.

Padre José Palhano de Saboia

 

José Palhano de Saboia nasceu em Crateús (CE) em 1922, filho de Júlio de Saboia e de Maria de Jesus Palhano de Saboia.

Foi seminarista em Sobral e pupilo predileto do bispo Dom José, o qual o adotara como se fora filho. Essa aproximação rendeu ao padre muitas oportunidades, dentre elas a de estudar em Roma.

A criançada de 1958 jamais esqueceu a imagem do padre, fosse nos palanques, quando candidato a prefeito, pilotando motos, dirigindo jipões alemães, fazendo voos rasantes em seu avião. Ele era uma espécie de herói que protegia as crianças contra os males do comunismo.

Sacerdote de grande atuação no norte do Ceará, iniciou sua carreira política ao se eleger prefeito do município de Sobral (CE) em 1958, derrotando o “coronel” Chico Monte e seu poderoso grupo político.

Por assumir posições que muitas vezes contrastavam com o sacerdócio, foi acusado pelos católicos ortodoxos de Sobral de pecar contra sua condição religiosa. Durante o governo João Goulart (1961-1964), obteve a concessão da Rádio Tupinambá de Sobral.

No pleito de outubro de 1962, foi eleito deputado federal pelo Ceará na legenda da União pelo Ceará, que reunia o Partido Social Democrático (PSD) e a União Democrática Nacional (UDN). Assumiu sua cadeira em fevereiro de 1963 e posteriormente transferiu-se para o Partido Trabalhista Brasileiro (PTB).

Após o movimento político-militar de março de 1964, teve seu mandato cassado em 13 de junho seguinte com base no Ato Institucional nº 1, sendo obrigado a abandonar a Câmara.

Em novembro de 1976, foi suspenso de ordens por ter acusado o bispo de Sobral, dom Valfrido Teixeira, de acobertar o furto de imagens do Museu Diocesano Sobralense. Em março do ano seguinte, manifestou ao arcebispo de Fortaleza, cardeal Aluísio Lorscheider, seu desejo de reintegrar-se à Igreja.

O prefeito José Parente Prado o homenageou com fazendo a doação de terrenos para a formação do bairro Padre Palhano, um dos maiores pontos de concentração da Cidade.

Faleceu em Fortaleza no dia 18 de maio de 1982.

By : ARQ. DEP. PESQ. JORNAL DO BRASIL; CÂM. DEP. Anais; CÂM. DEP. Deputados; GIRÃO, R. Ceará; IstoÉ (26/5/ 82); Jornal do Brasil (20/3/77 e 19

 

Antonio Rodrigues Magalhães era oriundo do Rio Grande do Norte e foi o primeiro Magalhães a se instalar na região.  Chegou à Ribeira do Acaraú em 1720, onde obteve a posse de várias porções de terra, tornando-se homem influente e rico. Suas fazendas eram situadas em “Macacos” e “Caiçara”. Residia na fazenda Macacos, cuja casa sede existiu até o ano de 1860, na cidade de Sobral. A casa situava-se à Rua do Oriente, fazendo esquina com a Rua Umariseira, do lado nascente, com seus alpendres na frente e ao lado, e o indispensável curral para reunir o gado.

Em 04/03/1742, o Padre Lino Gomes Correia, em visita canônica e procedente de Pernambuco, numa parada para descanso na fazenda Caiçara, escolheu a Fazenda Caiçara, berço de Sobral, para sede do Curato de Nossa Senhora da Conceição do Acaraú.

Não foi difícil conseguir o terreno para a igreja, pois o Capitão Antonio Rodrigues Magalhães, proprietário da fazenda da Caiçara, prontificou-se a cedê-lo de boa vontade e com isso foi autorizada a construção da Matriz, o que motivou o desenvolvimento da povoação Caiçara, se tornando o centro religioso de todo o Vale. Ponto convergente e polo de atração, a Caiçara pôde concentrar em si todas as potencialidades nascentes da civilização e cultura que começava a ser implantada em todo o Vale do Acaraú. Daí surgiu a cidade de Sobral.

Descendência

Antonio Rodrigues Magalhães, nascido em 05/06/1702 (2ª feira), em Natal dos Reis Magos, Rio Grande do Norte, era filho de Luiz de Oliveira Magalhães, natural de Sergipe d’El Rei, e de Isabel Rodrigues, natural do Rio Grande do Norte.

O Capitão Antonio Rodrigues Magalhães era um homem abastado, temente a Deus e solidário, preocupado com bem estar dos outros. Foi um homem simples que cuidava pessoalmente de seus rebanhos e dos afazeres da fazenda.

Em 1738, Antonio Rodrigues Magalhães contraiu núpcias com Quitéria Marques de Jesus, natural de Siupé, litoral do Ceará, filha do Sargento-mor Francisco Marques da Costa e de Apolônia da Costa natural da Vila da Fortaleza.

Do enlace nasceram oito filhos:

1. Tereza Maria de Jesus, batizada no Siupé a 06/01/1739, casou-se duas vezes. A primeira com Francisco de Castro e Silva. A segunda, em 22/11/1756, com Antonio Ribeiro Lima, filho de Francisco de Lima e Justa Ribeiro Fonseca. Tereza faleceu a 08/06/1770;

2. Ana Maria de Jesus, batizada no Siupé a17/06/1741 e casada em 25/07/1757, com o português Vicente Lopes Freire, filho de Vicente Freire e Francisca Lopes, portugueses. Vicente Lopes Freire tornou-se fazendeiro na Ribeira do Acaraú. Era pai do primeiro sacerdote de Sobral Miguel Lopes Freire. Faleceu a 04/08/1776;

3. Antonio Matias Magalhães, nascido em 1742, casado a 07/01/1766 com sua prima legítima Teresa de Oliveira, nascida em 16/05/1746, filha do sargento-mor João Pinto de Mesquita e Teresa de Oliveira;

4. Francisca Xavier, batizada no Siupé a 11/09/1744, casada em 21/11/1755 com João Gonçalves Ferreira, português, filho de João Gonçalves e Joana Rodrigues, natural de Ferreira, freguesia de São Miguel, do Bispado de Coimbra. Francisca Xavier faleceu a 31/03/1797;

5. Manoel Rodrigues Magalhães, batizado no Siupé a 25/09/1746, casado a 13/07/1763 com Jacinta Tavares de Freitas, filha de Cipriano Rodrigues Tavares e Ana de Freitas;

6. Inácia Maria do Nascimento, nascida em 1748, casada em 17/11/1763 (5ª feira) com Antonio do Espírito Santo de Oliveira Barcelos, natural de Pernambuco, filho de João de Oliveira Barcelos e Rosa Maria Barcelos.

Este casal residiu em Sobral até 1780 quando se transferiu para Viçosa do Ceará. Deixou sete filhos.

Antonio do Espírito Santo de Oliveira Barcelos foi tabelião e escrivão da Câmara daquela cidade da Serra da Ibiapaba, onde faleceu em 1799.

Inácia era trisavó de João Porphírio Magalhães (principal foco deste trabalho), portanto o elo com Antonio Rodrigues Magalhães.

7. Isabel Maria José, nascida 1750, casada a 23/09/1789 com Antonio Domingos Inácio, filho de Francisco de Sousa Matos e Silvéria Gomes de Melo;

8. Bárbara Maria de Jesus, batizada na Matriz da Caiçara a 07/01/1755 e casada em 09/09/1776, com Antonio José Marinho, filho de João Machado do Rego e de Maria Francisca, de Porto Calvo. Bárbara faleceu a 28/07/1798 e Antonio José Marinho faleceu, de repente, em 14/03/1780.

Em 03/06/1757, o Capitão Antonio Rodrigues Magalhães, em viagem à sua fazenda Pindá, situada na ribeira do Canindé, no sertão, ele foi vítima de uma queda de cavalo, em lugar ermo e deserto, falecendo em seguida, aos 55 anos. Sua esposa, Dona Quitéria Marques de Jesus sobreviveu ainda dois anos, vindo a falecer em Sobral, a 31/08/1759 (6ªfeira), aos 50 anos, sepultando-se na Matriz.

O entrelaçamento com os Fontenele

O entrelaçamento de dois filhos de Antonio do Espírito Santo de Oliveira Barcelos, (trisavô de João Porphirio Magalhães) netos de Antonio Rodrigues Magalhães, fundador de Sobral, com dois filhos de Jean Fontenele, residentes na Ibiapaba, deu lugar a um rápido crescimento do ramo Magalhães Fontenele. Conforme a seguir:

O sargento-mor Felipe Benício Fontenele, primeiro filho do francês Jean Fontenele, casou-se com Tereza do Espírito Santo Magalhães (neta de Antonio Rodrigues Magalhães), casamento realizado em 1788. O casal teve 15 filhos. Tereza faleceu a 25/06/1814;

Inácio João de Barcelos, filho de Antonio do Espírito Santo Magalhães (neto de Antonio Rodrigues Magalhães), casou-se com Rosa Maria Fontenele, segunda filha do francês Jean Fontenele, de onde nasceram 9 filhos.

Vicente do Espírito Santo Magalhães (bisneto de Antonio Rodrigues Magalhães), comandante e Sargento-mor da Vila de Viçosa e casado com Maria Cassiana Fontenele, filha do Cel. João Damasceno Fontenele (sexto filho do francês Jean Fontenele), teve 15 filhos. Dentre estes, registramos: Vicente do Espírito Santo Magalhães Filho, que substituiu o pai no comando do Batalhão em Viçosa do Ceará.

Toda essa descendência fixou residência nas férteis terras da Serra da Ibiapaba e sertões adjacentes. Principalmente em Viçosa do Ceará.

Os Mont'Alverne na História de Sobral

O imponente casarão de fachada amarela chama a atenção de quem passa pela rua Doutor João do Monte, no Centro de Sobral. O que poucos sabem é que o palacete guarda relíquias e memórias de uma das famílias sobralenses mais tradicionais. Continuam preservadas a fachada, a estrutura do solar, assim como toda a mobília, as telas de pintura, as gravuras francesas e as imagens no santuário.
 
Visitar o local, conhecido como Mosteiro de Marphisa Mont’Alverne, é fazer uma viagem no tempo. Inaugurado há quase 100 anos, em 4 de agosto de 1918, o palacete foi moradia do casal Antônio Mont’Alverne Filho e Maria Marphisa Araújo Mont’Alverne. O casarão foi presente do coronel Alexandre Soares, o Barão, tio e pai adotivo de Marphisa. A construção durou dois anos e contou com o trabalho de 42 operários.

Inauguração
A festa de inauguração foi solene e ocorreu na manhã de um domingo. O coronel Alexandre Soares e sua esposa, Maria Delmira, de vestido longo e sombrinha francesa adquirida na Maison Bleue, recebiam os convidados no topo da escadaria na entrada da casa. Aguardados, os donos do solar chegaram por volta das 10 horas, com os filhos em cortejo. Dona Ruth, a caçula na época, tinha somente três meses e entrou nos braços de Marphisa.

A solenidade iniciou com a bênção das dependências da casa por dom José Tupinambá da Frota, acompanhado dos padres Antônio Lira Pessoa de Maria e Fortunato Alves Linhares. O Hino Nacional foi executado pela banda de música Euterpe Sobralense, sob queima de fogos. Em seguida, os anfitriões levaram os convidados até a mesa de refeição secular, repleta de doces e salgados, além de vinhos italianos da Sicília e da Toscana, encomendados na Casa Boris. A festa seguiu com os discursos dos oradores, celebrando as amizades.

ALEX COSTA

Relíquias e objetos diversos remontam a história da família Mont'Alverne

Relíquias
Ao visitar o casarão, fica fácil imaginar essas cenas. Além das mobílias austríacas de cor escura, continuam preservados os consoles de pau-preto, com lanternas de cristal e jarros de opalina; os espelhos venezianos; o piano alemão; os retratos dos antepassados; as portas entalhadas e com trincos de louça; o guarda-roupa de cedro-faia; os urinóis de cristal; os lavatórios; as penteadeiras; e a liteira. Também ainda está lá o quadro do Cristo, adquirido em Santa Maria de Belém do Grão-Pará (atual Belém) e que, no dia da inauguração, foi alçado por roldanas ao alto da parede central na sala de visita.

A matriarca Marphisa morreu em maio de 1973, 47 após ter ficado viúva. Dona Ruth sempre morou com a mãe e decidiu permanecer no casarão. “Continuei a viver neste mosteiro como sentinela inarredável que vela por tudo o que aqui está, preservando-o para a descendência de meus pais e para regalo dos visitantes. Vivo alegre, mas com o coração povoado de saudades”, discursou em novembro de 2004, quando a fachada do imóvel foi restaurada pela Prefeitura de Sobral.

ALEX COSTA

Aberta à visitação, a casa oferece uma verdadeira viagem no tempo

ALEX COSTA

SAIBA MAIS

Antônio Mont’Alverne Filho e Maria Marphisa Mont’Alverne casaram-se em novembro de 1906, na Capela de Nossa Senhora do Rosário. Antes de morarem no casarão, residiram em Ipu, terra natal de Marphisa.

O casal se viu pela primeira vez na Estação da Estrada de Ferro de Sobral, quando Marphisa, então com 12 anos, chegou a Sobral com os tios e pais adotivos. Segundo os relatos, foi amor à primeira vista.
Ao todo, o casal teve 15 filhos: Maria do Carmo (Mimosa), José Maria, Maria Elisa, Aracy, Guarany, Alpha, Maurício, Ruth, Myrian, Sarah (irmã Marphisa), Walderez, Thais, Leda, José Lourenço e Maria da Soledade (Alverninha).

O terreno onde o casarão foi construído pertencia ao coronel Antônio Mont’Alverne, avô de dona Ruth por parte de pai. Em 1910, na sucessão hereditária, o terreno coube a Antônio Mont’Alverne Filho.

Marphisa ficou viúva cedo. Antônio Mont’Alverne Filho, chamado pela família de Toinho, morreu em 6 de novembro de 1926, aos 44 anos, em um acidente de trânsito durante uma viagem ao Rio de Janeiro. Ele era dono de um armazém. Os netos contam da devoção de Marphisa pelo marido e o culto a sua memória.
 
Durante décadas, o 6 de novembro foi dia de luto. O ritual, do qual filhos e netos participavam, iniciava com uma missa em latim na Igreja de São Francisco (com padre de casula preta), seguida de visita ao cemitério. Ao chegarem ao casarão, todos rezavam um terço. Flores eram colocadas no jarro para o retrato de Toinho na sala de jantar.
 
O casarão é chamado de mosteiro porque a matriarca Marphisa era católica devota e transformou o solar em uma espécie de igreja doméstica. Além disso, pela grandiosidade do imóvel, muitas pessoas confundiam o lugar com uma igreja, se benzendo ao passar em frente.

Maria Tomásia Figueira de Lima é uma das 23 mulheres importantes da história do Brasil

 

Maria Tomásia Figueira Lima veio de família abastada, nascida na cidade de Sobral (CE).

Casada em segundas núpcias com o abolicionista Francisco de Paula de Oliveira Lima, fundou, em 1882, a Sociedade Abolicionista das Senhoras Libertadoras, uma secção da Sociedade Libertadora Cearense.

O objetivo da instituição era alforriar escravos, pressionar o governo a abolir a escravidão e conscientizar o maior número de pessoas para este fato.

No dia da sua posse como presidente da sociedade, foram entregues 83 cartas de alforria a escravos

Contou com ajuda de Maria Correia do Amaral e Elvira Pinho, e o próprio José do Patrocínio louvou o trabalho daquelas senhoras cearenses.

Em 1884, após debates, greves e pressão social, a Assembleia Legislativa provincial decretou o fim da escravidão no Ceará, a primeira a fazê-lo no país.

Faleceu em 1902 (ou 1903) no Recife.